《长安十二时辰》中的这个神明,后来成了汽车品牌

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看过优酷的热门节目《长安十二时辰》的玩家必须熟悉Ahura Mazda的名字。这个名字来自Avisto语言(一种属于伊朗的印欧语言),是古代波斯语(今伊朗)信仰的xi(xiān)宗教(对火的崇拜)的主要名称。

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根据维基百科的说法,古代波斯琐罗亚斯德教徒(希腊文翻译,阿维斯塔为扎拉图斯特拉)创造了以自己命名的宗教拜火教,因为信徒在祷告之前起火,它被称为对火的崇拜,它被称为“殉道者” “ 在国内。

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至于Zarathustra的名字,每个人都可能熟悉它,因为德国哲学家Nie后来用嘴写了一本书《查拉图斯特拉如是说》,Richard Strauss从这本书中汲取灵感。一段同名的音乐。后来,这部作品成为音乐史上的一部着名作品,并被斯坦利库布里克用作电影配乐《2001太空漫游》。

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让我们回到殉难,这个古老的宗教主张善恶的二元性。琐罗亚斯德教将Ahula Mazda视为“唯一真正的创造者”,并宣称他是创造一切的上帝,所以他后来成为最高的殉难之神。琐罗亚斯德教徒宣称Ahula Mazda让人们看到了光明。在善与恶的二元论中,是代表“光明”的善良神,与代表黑暗的邪恶神斗争,最终获胜。

殉难诞生后,它在中东迅速蔓延,成为古博斯的国教。后来,阿拉伯帝国征服了波斯。在伊斯兰化的过程中,殉道被伊斯兰教拒绝,被迫向东迁移,部分迁移到印度,部分通过西部地区进入中国。

在中国,殉难得到了南北朝时期许多皇帝的支持(420-589)。在唐代,还有许多“胡上祝福”和晶晶(一个基督教派)和摩尼教的匾额。它统称为“唐代三国”。我们经常在《长安十二时辰》中听到马自达这个名字的原因是因为这个背景。

有些人可能不得不问,在金庸的小说《倚天屠龙记》,张无忌和朱元璋等人的名叫中,是不是在崇拜火?金庸在“六门围攻光明顶”一节中做了精彩的描述:“人人盘腿而坐,双手张开十指,抬起胸膛,发出火焰,跟着杨兰明的经文”造成我的残骸生命也是何欢,为什么还要死呢?善恶,但光明亮。欢乐和悲伤,都属于尘埃。可怜我,多担心!可怜我,多担心!'“

光明,火焰,圣火,善恶.这些元素确实来自对火的崇拜,但实际上明教是历史上的摩尼教,起源于殉难,而且这些教义融合了许多其他宗教教义,如基督教和佛教。在国内和往往没有区别的情况下,殉难和摩尼教被统称为“对火的崇拜”,其含义相当混乱。事实上,这两者并不是同一种宗教,他们的关系有点类似于犹太教和基督教之间的关系。所以不要混淆每个人。

在印度,Ahula Mazda后来被印度教吸收进了恶魔并成为战争之神阿舒拉。转移到佛教后,它现在是六路阿舒拉路,但它的形象和原来的马自达不再是一样的。

在唐代的首都,长安作为世界上最大,最发达的城市,吸引了来自世界各地的商人,包括粟特人(伊朗种族之一)和波斯人。人们带来了他们所信仰的殉道。许多人回到唐朝,在他们去世后被埋葬在中国。

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在后代发现的粟特人和波斯人的坟墓中,你可以看到殉道的宗教原则和故事。其中一个明显的标志是各种各样的翅膀。例如,我们上面谈到的Ahula Mazda的象征性图像是带有一对巨大直翼的象征。

根据长安(现西安)所在的陕西省历史博物馆的官方微博,济南家墓碑收藏的文物有此标志。

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那么殉难与汽车品牌之间的关系是什么?这是关于马自达的。《长安十二时辰》的作者马伯勇在微博上说:“马自达实际上来自创始人松田的姓氏,而日本人认为这还不够。从殉难中,找到发音相似的马自达。第二次终于打破了桌子。“

马自达目前的标志既是马自达开头的M,也是飞行的机翼象征。它适合吗?

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看过优酷的热门节目《长安十二时辰》的玩家必须熟悉Ahura Mazda的名字。这个名字来自Avisto语言(一种属于伊朗的印欧语言),是古代波斯语(今伊朗)信仰的xi(xiān)宗教(对火的崇拜)的主要名称。

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根据维基百科的说法,古代波斯琐罗亚斯德教徒(希腊文翻译,阿维斯塔为扎拉图斯特拉)创造了以自己命名的宗教拜火教,因为信徒在祷告之前起火,它被称为对火的崇拜,它被称为“殉道者” “ 在国内。

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至于Zarathustra的名字,每个人都可能熟悉它,因为德国哲学家Nie后来用嘴写了一本书《查拉图斯特拉如是说》,Richard Strauss从这本书中汲取灵感。一段同名的音乐。后来,这部作品成为音乐史上的一部着名作品,并被斯坦利库布里克用作电影配乐《2001太空漫游》。

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让我们回到殉难,这个古老的宗教主张善恶的二元性。琐罗亚斯德教将Ahula Mazda视为“唯一真正的创造者”,并宣称他是创造一切的上帝,所以他后来成为最高的殉难之神。琐罗亚斯德教徒宣称Ahula Mazda让人们看到了光明。在善与恶的二元论中,是代表“光明”的善良神,与代表黑暗的邪恶神斗争,最终获胜。

殉难诞生后,它在中东迅速蔓延,成为古博斯的国教。后来,阿拉伯帝国征服了波斯。在伊斯兰化的过程中,殉道被伊斯兰教拒绝,被迫向东迁移,部分迁移到印度,部分通过西部地区进入中国。

在中国,殉难得到了南北朝时期许多皇帝的支持(420-589)。在唐代,还有许多“胡上祝福”和晶晶(一个基督教派)和摩尼教的匾额。它统称为“唐代三国”。我们经常在《长安十二时辰》中听到马自达这个名字的原因是因为这个背景。

有些人可能不得不问,在金庸的小说《倚天屠龙记》,张无忌和朱元璋等人的名叫中,是不是在崇拜火?金庸在“六门围攻光明顶”一节中做了精彩的描述:“人人盘腿而坐,双手张开十指,抬起胸膛,发出火焰,跟着杨兰明的经文”造成我的残骸生命也是何欢,为什么还要死呢?善恶,但光明亮。欢乐和悲伤,都属于尘埃。可怜我,多担心!可怜我,多担心!'“

光明,火焰,圣火,善恶.这些元素确实来自对火的崇拜,但实际上明教是历史上的摩尼教,起源于殉难,而且这些教义融合了许多其他宗教教义,如基督教和佛教。在国内和往往没有区别的情况下,殉难和摩尼教被统称为“对火的崇拜”,其含义相当混乱。事实上,这两者并不是同一种宗教,他们的关系有点类似于犹太教和基督教之间的关系。所以不要混淆每个人。

在印度,Ahula Mazda后来被印度教吸收进了恶魔并成为战争之神阿舒拉。转移到佛教后,它现在是六路阿舒拉路,但它的形象和原来的马自达不再是一样的。

在唐代的首都,长安作为世界上最大,最发达的城市,吸引了来自世界各地的商人,包括粟特人(伊朗种族之一)和波斯人。人们带来了他们所信仰的殉道。许多人回到唐朝,在他们去世后被埋葬在中国。

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在后代发现的粟特人和波斯人的坟墓中,你可以看到殉道的宗教原则和故事。其中一个明显的标志是各种各样的翅膀。例如,我们上面谈到的Ahula Mazda的象征性图像是带有一对巨大直翼的象征。

根据长安(现西安)所在的陕西省历史博物馆的官方微博,济南家墓碑收藏的文物有此标志。

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那么殉难与汽车品牌之间的关系是什么?这是关于马自达的。《长安十二时辰》的作者马博勇在微博上说:“马自达实际上来自创始人松田的姓氏,日本人认为这还不够。从殉难中,找到发音相似的马自达。第二次终于打破了桌子。“

马自达目前的标志既是马自达开头的M,也是飞行的机翼象征。它适合吗?

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